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第385章来了个东瀛老师（第1页）

&esp;&esp;“汉字简化前后有两个方案，今天我们使用的是一简表。后来又推出了，而且全都说的头头是道。

&esp;&esp;也正因为如此，曹越偏用这个问题来考北野正司。

&esp;&esp;“好，这个问题问得非常好……”北野正司点了点头：“多年以来，你们华夏人对永乐迁都的解读，无外乎是‘天子守国门’。因为明朝是赶走蒙古侵略者之后建立的，当时北方仍有严重边患，迁都北京有利于抗击蒙古南侵，同时有利于经营东北……我对你们华夏人的解读没错吧？”

&esp;&esp;“没错。”曹越面无表情的点了一下头：“北野教授难道也是这个观点？”

&esp;&esp;“我不是这个观点。”北野正司缓缓摇了摇头，随后说道：“我们在探讨一件重大历史事件之前，首先要探讨涉及到这件事的人，永乐帝为什么要迁都，就要搞清楚永乐帝是什么样的人。永乐帝，也就是明成祖朱棣，这是一位戎马皇帝，登基之前的青年时代是在战火中度过的，多次与包括蒙古在内的异族交战。这种成长经历，使得他有机会接触异族文化，更懂得思考地缘政治，用今天的话说——朱棣是一个具有国际视野的人。跟历代那些在皇宫后院长大的皇子不同，朱棣对国际秩序有着自己的构想，简单地说就是‘华夷秩序’。在这个秩序当中，中国是世界的中心，周边所有国家和民族都是野蛮人是为‘夷’，四夷宾服中国并且纳贡。那么为了确保这种华夷秩序，首都的选择就非常关键了。当年，蒙古人征服汉人之后建立元朝，定都北京，其时名为‘大都’，由此北京才成为一座城市，这也就是说北京从一开始就是一座国际化城市。明朝推翻元朝之后，北京的位置正好是汉文化的最北边，游牧文化的最南边，处于华夷交界之处，毫无疑问是新都最佳选址。永乐迁都之后，可以同时控制华夷，确保统治秩序的稳固，可以说这是华夏迈向近代史重要的一步，永乐帝实在是一位有雄才大略的君主。如果后来不是有满人入侵，明朝自行完成华夏的近代化，也不是不可能，只可惜历史不允许假设。”

&esp;&esp;曹越深深地点了一下头：“华夏人对这段历史的解读，基本都是战术层面的，而你却上升到了战略层面。”

&esp;&esp;北野正司呵呵一笑：“希望我的解读能让你满意。”

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